Hacía donde corres?

Posted by Ictus on viernes, diciembre 25, 2009

Mi amigo cuenta la historia de algo que sucedió mientras su papá estaba cazando venados en las montañas peruanas.
Con el rifle acunado en el hueco de sus brazos, su padre iba por un antiguo camino de leñadores casi borrado por la exuberante espesura. Caía la tarde y estaba pensando en regresar al campamento cuando oyó un ruido en los arbustos cerca de él. Antes que tuviera oportunidad de levantar el rifle, un bultito castaño y blanco corrió hacia él a toda velocidad.
“Todo sucedió tan rápido, que papá apenas tuvo tiempo de pensar. Miró hacia abajo y allí estaba un conejito castaño (en extremo agotado) acurrucado contra sus piernas entre sus botas. La cosita temblaba como una hoja, pero allí estaba sin moverse.
Esto era sumamente raro. Los conejos silvestres tienen miedo de la gente, y ni siquiera es fácil llega a ver alguno… mucho menos uno que venga y se siente en nuestros pies.
Mientras papá trataba de encontrarle explicación a aquello, otro actor entró en la escena: Más abajo en el camino una comadreja saltó al camino, cuando vio a mi padre (y a la que consideraba su presa, sentada a sus pies) el predador quedó congelado, el hocico jadeante, los ojos con un brillo rojo.
El conejo, exhausto por la persecución, estaba a solo minutos de la muerte. Papá era su última esperanza de refugio. Olvidando su natural recelo y miedo, el animalito instintivamente se había pegado a él buscando protección de los afilados dientes de su implacable enemigo”.
El padre de mi amigo no lo decepcionó: alzó su rifle, apuntó y disparó al suelo justo debajo de la comadreja. El animal pareció saltar casi recto al aire un par de pies y entró disparado hacia el bosque de nuevo, a toda velocidad que sus patas le permitían.
Durante un rato el conejito no se movió. Siguió echado allí, acurrucado entre los pies del hombre, en la tarde que caía poco a poco, mientras él le hablaba suavemente.
¿A dónde fue? No pienso que te molestará por un tiempo. Parece que esta noche te has librado de la trampa.
Pronto el conejito se fue saltando, alejándose de su protector para entrar en el bosque.

Querido hermano (a) y TU A DONDE CORRES?
¿A dónde corres, en momentos de necesidad?
¿A dónde corres cuando te persiguen predadores como los problemas, las preocupaciones, falsos pastores, falsos hermanos y los temores?
¿Dónde te escondes cuando tu pasado te persigue como un lobo implacable, tratando de destruirte?
¿Dónde buscas protección cuando las comadrejas de la tentación, la corrupción, lobos vestidos de ovejas y la maldad amenazan con vencerte?
¿A dónde te vuelves cuando tu energía se agota… cuando la debilidad te embarga y sientes que no puedes huir por más tiempo?
¿Te vuelves a tu protector, Aquel que está firme con los brazos abiertos, esperando porque vuelvas y te refugies en la seguridad de todo lo que Él es?
Dice el Salmos 3. 3-6
Mas tú, Yahvé, eres escudo alrededor de mí;

Mi gloria, y el que levanta mi cabeza.
Y él me respondió desde su monte santo. Selah
Y desperté, porque Yahvé me sustentaba.
No temeré a diez millares de gente,
Que pusieren sitio contra mí.
Busca a CRISTO el es tu refugio, es el único... no busque otros caminos errados, búscale en su verdadera y única IGLESIA CATOLICA.
Quien a Dios tiene nada la falta, sólo Dios basta

¿Dónde están las manos de Dios?

Posted by Ictus on viernes, diciembre 25, 2009

Cuando observo el campo sin arar, cuando los aperos de labranza están olvidados, cuando la tierra esta quebrada y abandonada.
Cuando miro tantos niños abandonados, tantos hermanos que lloran , tantas guerras. Cuando miro las lágrimas , la baja estima , la tristeza , los odios , el inconformismo ……. me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?.
Cuando observo la injusticia, la corrupción, el que explota al débil. Cuando veo al prepotente y pedante, enriquecerse del ignorante y del pobre, del obrero y del campesino carente de recursos para defender sus derechos, me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?.

Cuando contemplo a esa anciana olvidada, cuando su mirada es nostálgica y balbucea aún palabras de amor por el hijo que la abandonó, me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?.
Cuando miro a ese joven, antes fuerte y decidido, ahora embrutecido por la droga y el alcohol. Cuando veo titubeante lo que antes era una inteligencia brillante y ahora con harapos, sin rumbo, sin destino; me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?.
Cuando esa chiquilla que debería soñar en fantasías, la veo arrastrar la existencia y en su rostro se refleja ya el hastío de vivir, y buscando sobrevivir se pinta la boca y se ciñe el vestido y sale a vender su cuerpo; me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?.
Cuando aquél pequeño a las tres de la madrugada me ofrece su periódico o su miserable cajita de dulces sin vender. Cuando lo veo dormir en la puerta de un zaguán o debajo de algún puente titiritando de frío, con unos cuantos periódicos que cubren sufrágil cuerpecito. Cuando su mirada me reclama una caricia, cuando lo veo sin esperanza vagar con la única compañía de un perro callejero, me pregunto: ¿Dónde están las manos de Dios?.
Y me enfrento a él y le pregunto: ¿Dónde están tus manos Señor?, para luchar por la justicia, para dar una caricia, un consuelo al abandonado, rescatar a la juventud de las drogas, dar amor y ternura a los olvidados. .
Después de un largo silencio, escuché su voz que me reclamó: ¿No te has dado cuenta que TÚ eres mis manos?. ¡Atrévete a usarlas para lo que fueron hechas, para dar amor y alcanzar las estrellas!. .
Y entonces comprendí que las manos de Dios somos TÚ y YO. Nosotros somos los que tenemos la voluntad, el conocimiento y el coraje para luchar por un mundo más humano y más justo, aquellos cuyos ideales sean más altos que no puedan acudir a la llamada del destino, aquellos que desafiando el dolor, la crítica, la blasfemia, se reten a sí mismos para ser las manos de Dios. .
Señor, ahora me doy cuenta que mis manos están sin llenar, que no han dado lo que deberían dar. Te pido perdón por el amor que me diste y que no he sabido compartir. Sé que las debo usar para amar y conquistar la grandeza de la creación.
El mundo necesita esas manos llenas de ideales y estrellas, cuya obra magna sea contribuir día a día a forjar una civilización. Unas manos que busquen valores superiores, que compartan generosamente lo que Dios nos ha dado y puedan al final llegar vacías al cielo porque entregaron todo el amor para el que fueron creadas…
Y entonces Dios seguramente dirá:
ESTAS, ¡SON MIS MANOS!. Bendice mis manos… Señor Dios…

“PRINCIPIOS BÁSICOS PARA TENER UN AÑO EXITOSO”

Posted by Ictus on viernes, diciembre 25, 2009

TEXTO: Proverbios 3:1
INTRODUCCIÓN:
Considero que todos queremos tener un año de bendiciones, nadie quiere tener un año de frustraciones y derrota, sino al contrario queremos ver resultados en todo lo que hagamos.
¿Qué enseña la Palabra?
I. PARA VER UN AÑO DE BENDICIONES DIOS ME PIDE OBEDIENCIA. (V. 1)
A. El no olvidar y guardar la Palabra nos conducirá a: Largura de días, años de vida y paz nos será aumentada.
II. PARA TENER UN AÑO DE BENDICIONES SERÁ NECESARIO CAMINAR EN MISERICORDIA Y VERDAD. (V. 3)
A. El hombre o mujer que camina en esta vida con un corazón sensible, perdonador, misericordioso y que siempre a pesar “de” dice la verdad hallará gracia con Dios y la gente.
III. SI QUEREMOS VER UN AÑO DE GRANDES BENDICIONES. (V. 5)
A. Fíate de Yahvé de todo tu corazón. No hagas planes sin estar seguro que son respaldados por Dios. (V. 5) por muy atractivos y efectivos que sean tus planes, no te apoyes en tu propia prudencia.
B. Reconócelo en todo lo que hagas y decidas. No digas “PRIMERO DIOS” solo por decir; Practícalo (V. 6).
C. Entendamos que no siempre tenemos la mejor opinión, oigamos la de los demás y seremos bendecidos. (V. 7).
D. Honremos a Yahvé con nuestros bienes. (V. 9) de toda bendición recibida del Señor demos para las necesidades de su obra y Dios promete llenar nuestros graneros. (V. 10)
CONCLUSIÓN:
Mis hermanos y amigos, todo lo que estamos reflexionando nos conduce a la bendición de Dios ¿Porqué nos privaremos de hacerlo? Si no tenemos fuerzas, Jesús quiere hoy ser nuestro compañero inseparable del camino para que recibamos su salvación y su bendición.

¡Ven Jesús y camina con El por el sendero a la vida eterna!

Que es arrepentirse...

Posted by Ictus on viernes, diciembre 25, 2009

Vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Isaías 6:1
La primera exigencia del ministerio publico de Jesús fue «Arrepentíos».
Esta exhortación fue hecha indiscriminadamente a todas las personas que lo escuchaban. Fue un llamado radical al cambio interior, en las percepciones, las disposiciones y los propósitos de la mente. A una nueva manera de mirar y relacionarse con Dios.
Arrepentirse es algo que sucede dentro de la persona. Con el tiempo, ese cambio produce los frutos de una nueva conducta. Las buenas acciones no son el arrepentimiento, sino el fruto del mismo. El arrepentimiento es el cambio interior que produce las nuevas acciones. Jesús exige que sus seguidores, antes de obedecer, experimenten ese cambio dentro de sus corazones, porque se puede mostrar una buena conducta sin arrepentimiento, pero no puede haber arrepentimiento sin buena conducta.
La experiencia del arrepentimiento es necesaria, porque produce un cambio en la mente y en las percepciones para ver a Dios de manera diferente, con una mentalidad renovada. Arrepentirse significa experimentar un cambio en la manera de pensar, para contemplar al Señor como el Dios fiel y verdadero, Alguien que no miente, que cumple todo lo que promete.
Significa una mente nueva, capaz de ver a Dios en toda su santidad y hermosura, como Aquel que es digno de toda alabanza y obediencia.
Cuando una persona experimenta el arrepentimiento su actitud en cuanto al Salvador cambia: Jesús se convierte en el punto central y en el valor supremo de su vida. Eso es lo que experimentó Simón de Cirene al encontrarse con Jesús aquel viernes al mediodía. Fue renovado interiormente, e inmediatamente cambió de dirección. En lo sucesivo, había de ir siempre en la misma dirección de Jesús. Mientras que la multitud consideraba que Jesús era un impostor, él lo consideró su Salvador; cuando otros lo consideraban un engañador, él lo consideró el Hijo de Dios. El arrepentimiento convierte a Jesús en el punto central y el valor supremo de la vida.
Antes de que ocurra el arrepentimiento, hay cientos de cosas que parecen más importantes y más atractivas: la salud, la familia, el trabajo, los amigos, los deportes, la música, la comida, el sexo, las aficiones, la jubilación, las novelas; pero cuando Dios produce el arrepentimiento, Jesús se convierte en la Perla de gran precio.
Dobla hoy las rodillas y pide al Señor la hermosa experiencia del arrepentimiento. Entonces el nuevo nacimiento hará que Jesús sea para tu vida lo único, lo mejor, tu todo, tu encanto, tu placer, tu héroe.
Recuerda NAVIDAD es conversión.... Si Jesús volviera a nacer mil veces otra vez, y si no nace en tu corazón todo sería en vano
Que Dios te bendiga

Feliz Navidad

Posted by Ictus on lunes, diciembre 21, 2009
Llega navidad
Sentir las campanas
repicando en tu corazón.
Anuncia con sus sonidos
la presencia del amor.
Amor a entregar a todos a tu alrededor.
Sentir esa paz y entrega con tu corazón
El compartir a los demás.
Llega navidad
brinda con tu calor tu amor a entregar.
Llega navidad
y siente y comparte felicidad.
Feliz Navidad

Desde Pacaran "Feliz Navidad" que el Niño Dios derrame abundantes bendiciones y los preserve en paz y armonía cristiana a Ud. y atodos los suyos durante el Nuevo Año 2010.
Cibercapellania

Anécdotas: Misioneras de Jesús Verbo y Víctima

Posted by Ictus on lunes, diciembre 21, 2009
La revista “Misioneras sin Fronteras” presenta los relatos de las hermanas como “anécdotas misioneras” de una trayectoria de misión en los lugares alejados, abandonados y pobres que carecen de sacerdote, según el carisma de su congregación. Las anécdotas describen la total entrega de vida en austeridad, sacrificio, abnegación y alegre servicio de las hermanas Misioneras de Jesús Verbo y Víctima (MJVV) en tierras de misión de Santiago del Estero, en la diócesis de Añatuya compartiendo sus vidas con los más pobres y necesitados.
“Sereis luz en el Señor…” (cf. Mt. 5, 14)Nuestro trabajo es dedicar nuestra vida como misioneras a favor de los más pobres y necesitados, dedicándonos de manera especial a la evangelización y asistencia social en la medida de nuestras posibilidades. Esto lo podemos realizar con eficacia, contando con la generosidad de nuestros benefactores. De este modo venimos trabajando más de 23 años en la parroquia San José de las Tinajas, al término de lo cual podemos dar gracias a Dios por el crecimiento espiritual de nuestros fieles, no así en el orden material, por la misma situación de nuestro país.
Debido a esto en nuestras misiones podemos compartir la carencia de nuestra gente, hasta en lo elemental como son el agua y la luz. La zona de misión no cuenta con fluido eléctrico, por lo mismo no podemos hacer uso de ventiladores ni de calefacción en tiempo de invierno. Las familias acostumbran a alumbrarse con “mecheros” de kerosene o gasoil, es un pequeño frasco con una tela enrollada (confeccionado por ellos mismos) y lo usan escasamente procurando ahorrar el combustible, bien se sabe que la falta de luz es ambiente propicio para que las vinchucas se reproduzcan, pero no tienen otra alternativa. Y nosotras estamos dispuestas a compartir con ellos dicha pobreza. En nuestros largos años de misión experimentamos la alegría de poder servir a Dios en nuestros hermanos más pobres, pero también sentimos la impotencia y las limitaciones de no poder hacer algo más por ellos.
Seguimos extendiendo el reino de los cielos mediante nuestras acostumbradas misionesHace poco visitamos cinco comunidades para el día de los difuntos, días anteriores había llovido muchísimo, no obstante teníamos que llegar a dichos lugares, ya que nuestros fieles nos esperaban pues para ellos es este un día muy sagrado, por el afecto que los une con la persona fallecida. De modo que aún en medio del agua teníamos que llegar. Los caminos cuando llueve son pésimos, se estanca el agua por una semana o más tiempo, y al no existir otro modo de llegar a los pueblos, la única alternativa es entrar en el agua, recorriendo largos kilómetros con el temor a ser sorprendidas por alguna “víbora de agua” que no dejan de existir en estos lugares. Después de esta dura aventura que nos lleva varias horas, por fin llegamos a nuestro destino, mojadas, llenas de barro y muy cansadas como es de suponer; pero todo esto se esfuma pronto, cuando vemos que de unos ranchos ocultos, por caminos silenciosos van saliendo nuestros fieles encaminándose a la Capilla, en cuya torre se levanta una campana de bronce, la que con alegre resonancia replica una y otra vez, anunciando la visita de “Jesús Eucaristía”: ¡Dios está aquí, venid adorémosle!
Congregados todos los de buena voluntad, las misioneras nutrimos dichas almas con la predicación de la Palabra de Dios y administramos la Comunión, luego hacemos reunión con los jóvenes o con algún grupo en particular, tratando de compartir momentos muy gratos y esperanzadores para todos. Terminado el día la misionera eleva sus últimas oraciones a Jesús Eucaristía, agradeciendo por todo lo vivido, por la oportunidad de sacrificarse y dar la vida por aquellas almas, a quien Dios tanto ama.Con el pensamiento puesto en Dios y en las almas a ella encomendadas, descansa la noche en una pieza adjunta a la Capilla, pero muchas veces, compartiendo el mismo techo de la gente, pasamos la noche durmiendo en catres, camas confeccionadas por ellos mismos con madera y cuero de vaca, ubicados a la intemperie bajo un cielo estrellado cuando hace mucho calor, o de lo contrario en una pequeña pieza, con techo de ramas, desde donde se desprenden nuestras amigas las vinchucas. Dicha habitación, generalmente, la compartimos también con algunas gallinas o patos que buscan ese lugar para poner sus huevos o pasar su período de incubación. Y a la mañana siguiente somos saludadas por unos enormes sapos que también han prestado su tiempo “para hacernos compañía durante la noche”. Pero a nosotras, como ya estamos acostumbradas, no nos causa esto extrañeza, además para un cuerpo cansado por la misión del día, llegada la noche no hay lugar de preferencia, aceptamos lo que la gente nos ofrezca: “Nos hacemos todo a todos, para ganarlos para Cristo”. (cfr. 1ª Cor. 9, 19)
“Que hermoso es que los hermanos vivan juntamente” (Sal. 133, 1)Después de nuestras acostumbradas misiones, de haber recorrido 20 ó 30 Km. en bicicleta, o algunas veces en sulky o zorra. Después de haber dado a Jesús a los demás, a través de la palabra o de algunos sacramentos que la iglesia nos permite administrar. Después de esas arduas misiones volvemos a casa, nuestro convento.
Qué alegría de volver a encontrarnos con nuestras hermanas, en nuestra Comunidad nos esperan corazones kaiserinos, almas generosas que comparten con amable atención nuestras alegres experiencias, haciendo de este modo de nuestros recreos comunitarios una “fuente de alegría” animándonos mutuamente para seguir sirviendo a Jesús sin desmayar. Todo esto a cada una nos hace sumamente felices; una vez más podemos decir: “No hay mayor amor que dar la vida por los demás” (Jn. 15, 13). Que hermoso es ser misionera, bendita gracia que el Señor concedió a cada MJVV.
En cada lugar misión, vivimos 6 ó 7 religiosas, formando una comunidad fraterna, procurando con nuestra vida dar una razón y respuesta a todo aquel que nos pregunte sobre la excelencia de nuestra vocación. La misión la realizamos durante todo el año y siempre a partir de una vida contemplativa y comunitaria, según el espíritu de nuestro Padre Fundador: “Vivan siempre juntas y alegres”.
“Es hermoso ver bajar de la montaña los pies del mensajero que anuncia la paz” (Is. 52, 7)En una mañana de verano, cuando el sol sale con verdadero ritmo de chacarera nosotras con nuestras bicicletas cargadas, sombrero y cantimplora emprendemos una vez más nuestros largos recorridos, visitando las distintas comunidades de la Parroquia. Algunas están a 10, 20 ó 35 Km. A las poblaciones más distantes vamos en vehículo y luego nos vamos desplazando en bicicleta, con la intención de llegar a todos. Varias horas transitamos por unas pequeñas huellas, internándonos en estos espesos montes, la mayoría son zonas vírgenes, la nota característica de estos lugares es la soledad y el silencio que envuelven a toda la naturaleza, largas horas pedaleamos en silencio, dando gracias a Dios, por el privilegio que la Iglesia nos concede al ser portadoras de Jesús Eucaristía, a quien llevamos sobre nuestro pecho en unas pequeñas píxides, El es nuestra grata compañía y fortaleza en estos caminos polvorientos o llenos de agua en tiempos de lluvia. Qué gran alegría experimenta una al ser adoradora de Jesús sacramentado en estas horas solitarias y silenciosas de nuestra misión “No estamos solas, él va con nosotras”.
Vivir en este monte santiagueño es como vivir en el paraíso, ya que nuestro silencio muchas veces interrumpido por nuestras amigas las víboras, que salen a los caminos para sorprendernos, que susto al encontrarnos con ellas inesperadamente, pero todo es cuestión de acostumbrarse y perderles el miedo, porque en la misión en tiempo de verano nos vemos generalmente acompañadas por ellas. Recuerdo que un día al estar cenando en casa de una familia y después de la sobremesa, nos disponíamos a retirarnos y, al ponernos de pie, vislumbro a la luz de la luna algo enrollado, inclinándome más puedo observar a una gran víbora que había estado, desde que hora será, junto a la pata de la mesa presenciando nuestra cena… gran susto nos hemos llevado, gracias a Dios no pasó nada. También existen gigantes boas, se alimentan de animales domésticos, gallinas, cabritos, etc. perjudicando la economía de las familias. Con gran pena me contaba doña Marina un día: “Estos animales acaban con mis cabritos”, es una lástima, cuánto sacrificio tiene que pasar para criar sus animalitos y muchas veces no es para provecho de la familia.
“Sed pan partido que se da a los demás”Nuestra misión no está limitada en el orden espiritual, también atendemos en el aspecto social en la medida de nuestras posibilidades, porque no podemos decir: “Idos en paz calentaos y hartaos, pero no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve?” (Sant. 2, 16)
Llevados de esta realidad, la caridad de Cristo nos apremia para socorrer al pobre, al indigente. Por eso atendemos comedores infantiles, como enfermeras aliviamos el dolor corporal del que sufre. Acompañamos muy de cerca en las dificultades y pruebas de cada familia. Damos cursos de educación familiar, fomentando en los jóvenes nuestros ideales de vida, cuánto deseamos que nuestros jóvenes no sean un “hachero más” de esta triste historia, sino que sepan buscar nuevos horizontes tratando de superarse.
Hace poco, hablando con un padre de seis hijos en su campo de trabajo, nos contaba todo el sacrificio que pasan y decía: “Mis abuelos han trabajado en este obraje, mi padre lo mismo, yo también, pero tanto le ruego a Dios que mis hijos sean otra cosa, ellos tienen que estudiar, salir de este monte para que su historia sea distinta”, nosotras por nuestra parte felicitamos esta forma de pensar y los animamos a poner todos sus esfuerzos para que esto se haga realidad. A nuestros jóvenes la falta de recursos les trunca, muchas veces, la posibilidad de plantearse nuevos ideales de vida, ya que se ven imposibilitados de realizarse proyectándose hacia un futuro mejor.
Monseñor Federico KaiserA nuestro fundador le debemos una profunda “gratitud”, ya que con su vida, predicación y escritos, trató de modelar nuestras almas, despertando una ardiente pasión por la santa Iglesia, a la que amaba tanto. El mismo decía: “Mi pasión es la Iglesia”. Nos demostró con su vida y misión este encendido amor filial que guardó a su amada esposa, la Iglesia, su misma congregación tiene su origen en este amor. El, como “buen pastor”, trabajó incansablemente por su prelatura de Caravelí, Perú, tenía una convicción muy real al decir que “cada alma vale toda la sangre redentora de Cristo Jesús” y conforme a ello obró, por eso lo vimos dando la vida en sus infatigables misiones, desde muy joven como sacerdote, y más tarde, como obispo.
El programa de su vida está cifrado simplemente en dos palabras: “Verbo y Víctima” (lema de su escudo), sus manuales. Biblia y Cruz. En dichas palabras está contenida toda la espiritualidad de su congregación, como fruto de un verdadero seguimiento a Jesús Verbo, Palabra eterna del Padre y a Jesús, Víctima de los pecadores.

III Concurso de Villancicos "VOCES Y COROS" de la Parroquia de Pacaran - Zuñiga

Posted by Ictus on lunes, diciembre 21, 2009
Por 3er año consecutivo se realizo el III Concurso de villancicos en la Parroquia de Pacaran y Zuñiga, participarón niños y jóvenes provenientes de todo el valle que comprende la jurisdicción.
El evento se llevo a cabo el día sábado 19 a partir de las 2 de la tarde en la loza deportiva de la sede Parroquial.
Los grupos que participaron fueron los siguientes:


1. Coro "Las Voces de San Josemaría", se llevó el 1er Puesto.
2.- Coro los "Angeles de Pacaran" integrado por los alumnos del Colegio del Mayolo. Ocuparon el 4to puesto.
3.- Coro "Hijas de María" de Zuñiga
4.- Coro "Voces de la Virgen del Carmen" de Campanahuasi.

5.- Coro "LOS MARIANITOS" de Pacaran. Ocuparon el 5to puesto.

6.- Coro "Voces del Señor del Triunfo" de Apotara. Ocuparon el 2do puesto.
7.- Coro "Voces de Jesús" de Buenos Aires.

8.- Coro "Hijas de San José" de Machuranga.

9.- Coro "Corazon de Jesús" de la Institución Primaria de Zúñiga.

Gracias a los jurados que han tenido una ardua labor, para poder definir imparcialmente a los coros concursantes.

LEGION DE MARIA

Posted by Ictus on domingo, diciembre 13, 2009

La Legión de María es una organización apostólica de laicos en la Iglesia Católica. Cuenta con más de 33 millones de miembros en el mundo. Ha recibido el reconocimiento de numerosos Papas, incluyendo Juan Pablo II.
Comienza en un hogar de Dublín (Irlanda), el 7 de septiembre de 1921 cuando un grupo de adolescentes se reunen con Frank Duff (fundador), oran y se deciden a servir a los enfermos y llevar el evangelio a todo el mundo.
Tal como las legiones romanas del imperio se organizaban y luchaban para conquistar el mundo, los nuevos legionarios buscan conquistar el mundo para Cristo. Pero ahora las armas son espirituales y el amparo es la Reina de los Apóstoles, la Virgen María.
La Legión de María está en Africa desde 1933, en China desde 1936, en Manila desde 1940... Es un gran Movimiento Mariano extendido por todo el mundo y ha demostrado ser escuela de santidad. Edel Quinn: venerable legionaria
La Legión tiene como patrón a San Luis María Grignon de Montfort.
¿QUIÉNES PUEDEN PERTENECER?
TODO CATÓLICO que practique fielmente su religión y desee ser útil a la Iglesia y a la sociedad, y que esté dispuesto a cumplir las normas funcionales de la asociación.La Legión de María no es privativa de tipos escogidos, sino que representa el auténtico catolicismo. Solo exige ganas de darse a los demás.
¿QUÉ HACE?
Orar y trabajar apostólicamente. Funciona con reuniones semanales de grupo, donde se ora, se revisa la actividad apostólica, y se estudian temas formativos para hacer más eficaz el apostolado.Los grupos son mixtos de unos 12 miembros dirigidos por 4 seglares y un sacerdote. Existen grupos para adultos a partir de los 18 años. Para menores de edad hay grupos de semilleros (niños de 5 a 10 años), juveniles (de 11 a 14 años) e Intermedios (de 15 a 18 años).
SU SISTEMA
Cada legionario activo debe:
1. Asistir puntual y semanalmente a la junta de su grupo, donde se mezclan íntimamente la revisión del trabajo efectuado, la formación espiritual y humano-apostólica, con la oración en común.
2. Rezar diariamente la Catena, que es el Magníficat de la Virgen, la oración de los pobres y de los humildes.
3. Realizar un trabajo apostólico concreto cada semana, con duración mínima de dos horas, acompañado de otro legionario.
4. Mantener en secreto los asuntos discutidos en la Junta o conocidos en el ejercicio del trabajo legionario.
LOS TRABAJOS deben ser activos y sólidos.
Portarse bien en casa, en el colegio, centro de estudios o trabajo, realizar ejercicios de piedad, etc. no constituye un trabajo legionario; todo esto tiene que hacerse por añadidura, porque, sin ello, todo lo demás sobraría.Fuera de lo indicado, cualquier otro trabajo puede servir como labor legionaria, pero debe ser señalado por el grupo.He aquí algunos ejemplos:Visitas a toda clase de personas para alentarlas en su vida cristiana.Encuestas entre jóvenes sobre temas de la realidad actual.
Enseñanza religiosa: catequesis, círculos de estudio, retiros bíblicos, asambleas familiares, grupos de rosario...Visita a enfermos, ancianos, discapacitados, encarcelados, infectados por el SIDA, drogadictos, etc.
La Legión de María tiene prohibido recaudar fondos fuera de ella a favor de nada ni de nadie. Su única fuente de ingresos es la colecta voluntaria y secreta que se hace en cada junta.
FINES
La Legión de María tiene como fin entablar un contacto de verdadera amistad con cada persona individual. Intenta llenar de amor lo que está vacío de él, convencida de que sólo así podrá cambiarse el mundo.
DE LOS SOCIOS...
Socios Activos: pueden ingresar todo católico que practique fielmente su religión, desee ser útil a la Iglesia y sociedad; y que esté dispuesto a cumplir las normas funcionales de la asociación.Asumen asistir puntual y semanalmente a la junta de su grupo; rezar diariamente la Catena; realizar un trabajo apostólico cada semana, con duración mínima de dos horas, acompañado de otro legionario; y a mantener en secreto los asuntos discutidos en la Junta o conocidos en el ejercicio del trabajo legionario.
Los Socios Auxiliares en cambio prestan un servicio de oración y pueden ingresar sacerdotes, religiosos y seglares que no pueden o no quieren asumir los deberes del socio activo.
El servicio de los auxiliares consiste en rezar diariamente las oraciones contenidas en la Téssera (hojita de oraciones), a saber: la invocación y la oración al Espíritu Santo; cinco decenas del Rosario y las oraciones que siguen después; la Catena y, por último, las oraciones finales.Los que recen el Rosario diariamente por cualquier intención que sea, pueden hacerse Socios Auxiliares sin obligación de añadir otro Rosario.
¿CÓMO SE ENTRA A LA LEGIÓN?
Basta que se nos invite.Para que Ud. conozca mejor la Legión, infórmate en alguna Parroquia.

Cuatro nuevos diáconos para la Prelatura de Yauyos

Posted by Ictus on domingo, diciembre 13, 2009

Este sábado, fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Mons. Ricardo García confirió el orden del diaconado a 4 seminaristas: a Luis Alberto Apolinario Aroquipa, Dimas Nexar Mendoza Saavedra, Nills Bacilio Olivares Basurto y José Ademir Carpio Urquizo.
La celebración se realizó en el Santuario Madre del Amor Hermoso a las 5:30 pm estuvierón presente los familires, amigos de los ordenandos.
Mons. Ricardo recordó en su homilía cuáles son las obligaciones de los díaconos, y al final no dejó de agradecer y felicitar a las familias de los ordenandos. Agradecer, por la generosidad con que los padres entregan a sus hijos al Señor, y felicitar, porque un sacerdote en la familia (diácono, futuro sacerdote, en este caso) acarrea muchas bendiciones del Cielo.
Al término de la celebración eucarística, los familiares, amigos, tuvieron una gran recepción el en el Seminario.
Por el momento los diáconos seguirán trabajando en los lugares en donde se encontraban haciendo su pastoral como seminaristas.
Con estas ordenaciones suman 6 los diáconos que actualmente hay en la Prelatura de Yauyos. Recordemos que estamos en el año sacerdotal. Elevemos nuestras súplicas con insistencia al Señor para que el próximo año puedan recibir el orden del Presbiterado estos 6 diáconos, y que muchos jóvenes, siguiendo su ejemplo de entrega, se decidan entregar su vida al Señor.

"Afrentosos crucifijos"

Posted by Ictus on viernes, diciembre 11, 2009

Juan Manuel de Prada ABC, 9.XI.09
Por paradojas del azar, la conmemoración de la caída del murito de Berlín ha coincidido con una sentencia del sarcásticamente llamado Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo que ordena la retirada de los crucifijos de las aulas. La caída del murito de Berlín supuso, según nos martillea la propaganda, la «victoria de la libertad»; y las consecuencias de esa libertad victoriosa las contemplamos por doquier. La retirada de los crucifijos quizá sea la más aparente, por lo que tiene de simbólica; pero detrás de esa retirada está el suicidio de Occidente, que ha decidido, como los alacranes asediados, inyectarse el veneno de su propio aguijón. Y, en su arrebato de autodestrucción, disfrazado con los bellos ropajes de la libertad, reniega de los logros que han fundado su identidad.
Eso que la propaganda denomina «victoria de la libertad» no ha sido sino victoria de la más feroz de las tiranías, que no es otra que aquélla que despoja a los seres humanos de su capacidad de discernimiento moral. Las tiranías clásicas, ataviadas con los ropajes hoscos de la represión, al ejercer sobre las conciencias una violencia coactiva, aún permitían a sus oprimidos cierto grado de resistencia: pues todo expolio de lo que es constitutivamente humano genera en quien lo padece una reacción instintiva de defensa. La nueva tiranía no actúa reprimiendo la conciencia moral, sino desembridándola, de tal modo que sus sometidos dejan de regir su conducta por la capacidad de discernimiento, dejan de ser propiamente humanos, para guiarse únicamente por la satisfacción de sus intereses y caprichos. Y la nueva tiranía, ataviada con los bellos ropajes de la libertad, otorga a esos intereses el estatuto jurídico de «derechos», sin importarle que sean intereses egoístas o criminales; porque en la protección de tales intereses la nueva tiranía ha encontrado el modo de mantener a sus sometidos satisfechos. Ya no son hombres, sino bestias satisfechas, porque han extraviado la capacidad para discernir lo que es justo y lo que es injusto; pero las bestias satisfechas en sus intereses y caprichos egoístas o criminales, además de adorarse a sí mismas, adoran a quien les permite vivir sin conciencia, pues si alguien les devolviera la capacidad de discernimiento la vida -su vida infrahumana- se les tornaría insoportable.
Y ésa es la razón por la que la nueva tiranía ordena la retirada de los crucifijos: constituyen un recordatorio lacerante de que hemos dejado de ser propiamente humanos. Nos recuerdan que nuestra naturaleza caída fue abrazada, acogida, redimida, perdonada por aquel Cristo que murió colgado de un madero. Pero la noción de redención, como la de perdón, exigen una previa capacidad de discernimiento moral; exigen un juicio sobre la naturaleza de nuestros actos. Y cuando alguien se niega a juzgar sus actos, por considerar que están respaldados por una libertad omnímoda, la presencia de un crucifijo se torna lesiva, agónica y culpabilizadora. Y lo que la nueva tiranía nos promete es que podemos vivir sin ser redimidos ni perdonados, que podemos vivir sin culpa ni agonía; esto es, sin lucha con nuestra propia conciencia, por la sencilla razón de que hemos sido exonerados de tan gravosa carga. La nueva tiranía nos promete que todo lo que nuestra naturaleza caída apetezca o ansíe será de inmediato garantizado, protegido, consagrado jurídicamente; lo mismo da que sean meros caprichos de chiquilín emberrinchado que crímenes infrahumanos como el aborto. Frente a esta promesa de libertad omnímoda, el crucifijo aparece entonces a los ojos de esos hombres convertidos en bestias como una oprobiosa cadena: les recuerda que han renunciado a su verdadera naturaleza; les recuerda que esa naturaleza a la que han renunciado era su posesión más preciosa; les recuerda que Dios mismo entregó su vida por abrazarla. ¡Afrentoso recordatorio!

Diario español recoge presuntos milagros atribuidos a Juan Pablo II en vida

Posted by Ictus on viernes, diciembre 11, 2009

El diario español La Razón recogió en la edición del 2 de diciembre, una serie de curaciones milagrosas atribuidas a la intercesión del Papa Juan Pablo II cuando estaba vivo y que por pedido del recordado Pontífice, nunca fueron difundidas ni admitidas públicamente.
Hace unos días, de visita en Argentina el ex secretario de Juan Pablo II y hoy Arzobispo de Cracovia, Cardenal Stanislaw Dziwisz, reconoció ante los periodistas que durante la vida de Juan Pablo II hubo hechos inexplicables que se mantuvieron bajo discreción porque él mismo lo había prohibido.
Según La Razón, quizá el primer milagro del Papa Juan Pablo II fue el de la madre de familia inglesa Kay Kelly ocurrido en marzo de 1979. Había dedicado muchos años a recolectar dinero para los enfermos de cáncer y ella misma contrajo la enfermedad.
Viajó a Roma con unos billetes, regalo de los Caballeros de Colón por su trabajo solidario, ahí participó en una reunión semiprivada con el Papa y otros enfermos. "Hablaron, él le firmó una foto para su hijo, la abrazó y le dijo: «Estoy muy orgulloso de ti, eres una madre maravillosa». Cuando volvió a Liverpool, su cáncer había desaparecido", recuerda La Razón recogiendo testimonios de la causa de beatificación y libros de vaticanistas como "Santo subito" de Andrea Tornielli o "Milagros de Juan Pablo II" del polaco Pawel Zuchniewicz.
Este último recoge también casos recientes como el un adolescente polaco de nombre Rafal, a quien recibió el 1 de julio de 2004. El joven, procedente de Lubaczow, padecía de un linfoma incurable que desapareció justo después de su audiencia privada con el Pontífice.
Además, sostiene que "en la Jornada Mundial de la Juventud de Toronto, en 2002, el Papa rezó por Angela Baronni, de 16 años, con cáncer de huesos; le impuso las manos y le hizo la señal de la cruz. Desapareció todo rastro del cáncer"."En 1980, el australiano Emil Barbar, de 29 años, con una parálisis cerebral que le impedía caminar y le dificultaba el habla, llamó la atención de Juan Pablo II durante una audiencia con enfermos en la plaza de San Pedro. El Papa le besó en la cabeza. Su madre lloraba. «Llévale a Lourdes, verás que camina», le dijo el Pontífice, y les regaló una cruz y un rosario. Emil se bañó en la piscina del santuario de Lourdes y seis semanas después caminaba", agrega La Razón.
Asimismo, afirma que "hay varios testimonios de mujeres que dicen que la oración del Papa les ayudó a concebir o dar a luz. Una católica china afincada en Vancouver, Canadá, la señora Lieu, acudió como peregrina a Roma después de haber sufrido tres abortos naturales. En una audiencia le contó al Papa su problema. Él le dijo que tendría un hijo y trazó la señal de la cruz en su cabeza. Al volver a Canadá, comprobó que estaba embarazada, el niño nació bien y se llamó Juan Pablo Lieu. En los testimonios de la causa hay otros similares".
El diario también recoge el caso del mexicano Heron Badillo, hijo del político izquierdista Felipe Badillo. "Tenía cinco años y estaba enfermo de leucemia cuando lo presentaron al Papa en Zacatecas, en el norte de México, el 12 de mayo de 1990. Él se apartó de su ruta para imponerle las manos y lo besó. El niño, después de 15 días de rechazar alimentos, empezó a comer, desaparecida su enfermedad". La Razón también recuerda al Cardenal italiano Francesco Marchisano, amigo personal del Papa. En el año 2000, el Purpurado apenas podía hablar por un error al operarse de la carótida. "El Papa le acarició en la zona operada. «El Señor le devolverá la voz. Yo rezaré por usted», le dijo. Poco después quedó curado".
"Otro caso documentado es el de la monja colombiana Ofelia Trespalacios. Sufría desde los 20 años una enfermedad que le producía desmayos y parálisis. En 1984, en una audiencia en Roma, el Papa puso las manos sobre la cara de la religiosa y oró por ella. La bendijo y sonrió. La enfermedad de la mujer desapareció por completo", concluye La Razónhttp://www.aciprensa.com/noticia.php?n=27760

Interés creciente de la masonería para imponer Educación para la Ciudadanía

Posted by Ictus on viernes, diciembre 11, 2009

Están crecidos. Piensan que esto ya no tiene vuelta de hoja y, si hace unos días era la Fundación CIVES la que revelaba los entresijos para engañar a la FERE e imponer en España la Educación para la Ciudadanía, ahora es la propia masonería quien hace público su interés primordial por la imposición de este adoctrinamiento.
En el 5º encuentro de CIMAS (Confederación Interamericana de Masonería Simbólica) y 3er encuentro de Altos Grados organizado por la Federación Colombiana de Logias Masónicas, el Presidente de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, Elbio Laxalte Terra pronunció el discurso de apertura titulado «Construir el Hombre, Construir la Sociedad».
En él reivindica el papel imprescindible de la Educación para la Ciudadanía a fin de que «puedan trasmitirse y vehiculizarse los valores morales plasmados en nuestro tríptico de Libertad, Igualdad y Fraternidad, que han guiado grandes objetivos de progreso humano en los últimos siglos».
Y, además de progreso, los principios de la Revolución Francesa también han conducido a algunos totalitarismos genocidas que se deja en el tintero el orador. Pero, ¿qué es, para este eminente masón, la Ciudadanía? «La ciudadanía es la expresión de la conciencia libre y de la ética basada en el imperativo de la conciencia, anterior al propio cumplimiento de la Ley y que confiere una calidad superior al estado de derecho».
Una conciencia «libre» anterior a toda ley es una falacia, puesto que la conciencia es el juicio próximo sobre la moralidad de una acción y, para ello, requiere confrontar la acción con alguna ley o principio moral. Y una ética «basada en el imperativo de la conciencia» (el imperativo categórico propuesto por Kant) es una ética, por principio, subjetiva y, como tal, relativista. En definitiva «yo hago lo que me parece» frente a una ética basada en principios externos «yo hago lo que mi código ético me propone como lo más acertado».
Proponer un relativismo que arrincone todo código ético objetivo es, conjuntamente, el punto de partida y la finalidad de la Educación para la Ciudadanía. «Por ello es una tarea primordial formar, construir y educar al individuo, para que él devenga un ciudadano, en un proceso continuo y que lo siga a lo largo de su vida, para ayudarlo a adaptarse a los nuevos impactos que la vida en sociedad nos irá reservando en la medida que el cambio global se vaya desarrollando».
Sin un código moral externo y estable, el individuo que «deviene en ciudadano» está a merced de «los nuevos impactos que la vida en sociedad nos irá reservando». El Estado, legislando «para adaptarse a las nuevas realidades sociales» ¿le suena? va configurando el único referente moral del «ciudadano». Si una conducta «se lleva», y el Estado la bendice, es buena. Si no, es mala.
Y, para llevar a cabo esta tarea ingente de reingeniería social, es preciso «redefinir» los conceptos: la crisis es desaceleración, el aborto, un derecho, la eutanasia también, la objeción de conciencia es ilegal, etc…. «Hoy comenzamos a vivir otra etapa de la historia muy diferente, donde se nos cambian el sentido de las cosas. Por ello hoy debemos reflexionar sobre los nuevos contenidos de los conceptos, y darles significaciones actualizadas a universales tales como libertad, igualdad y fraternidad, progreso y solidaridad».
En fin, que todo vale en aras de conseguir «un proyecto de alcance en valores culturales, y por tanto ideológicos, que puede definir la identidad social, histórica, de la España moderna por mucho tiempo» (J.L. Rodríguez Zapatero, en declaraciones a Suso de Toro, Madera de Zapatero, p. 150).
¿Alguien apuntaba a la inspiración masónica de la imposición de la Educación para la Ciudadanía? Pues ellos mismos lo han hecho público. Y el que quiera seguir mirando para otro lado, que siga, que tiene para rato.
moralyluces.wordpress.com

Si me olvido de tí

Posted by Ictus on jueves, diciembre 10, 2009

Señor, ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes, y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.

No me dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperación si fracaso.
Mas bien recuérdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo.

Si me das fortuna, no permitas que pierda la felicidad.

Si me das fuerza, no permitas que pierda la razón.

Si me das éxito, no permitas que pierda la humildad.

Si me das humildad, no permitas que pierda la dignidad.

Ayúdame siempre a ver la verdad.
No me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar como yo.

Enséñame a querer a la gente como a mí mismo y a juzgarme como a los demás.

Enséñame que perdonar hace más grande al fuerte y que la venganza es la señal primitiva del débil.

Si me quitas la fortuna, déjame la esperanza.

Si me quitas el éxito, déjame la fuerza para triunfar del fracaso.

Si llego a faltarle a la gente, dame valor para disculparme.

Si la gente me falta, dame valor para perdonar.

Señor, si me olvido de ti, no te olvides tú de mí.

MAHATMA GANDHI

Vocacion Sacedotal

Posted by Ictus on miércoles, diciembre 09, 2009
Ecce ego, Domine quia vocasti me”
(Aquí estoy Señor, por que me llamaste) 1sam 3,6.

Un día como hoy, un 09 de Diciembre de 2006, tuve la dicha de ser ordenado sacerdote. Aun recuerdo la emoción de aquel momento: la imposición de manos de Monseñor Ricardo García García y de todos los sacerdotes de la prelatura de Yauyos.
Que rápido han pasado estos tres años y cada día es para mí un descubrir y un seguir los caminos del Señor, que son maravillosos e infinitos.
No puedo menos que agradecer a Dios Nuestro Señor, por el Don de mi Vocación Sacerdotal. “Gracias a ti, SEÑOR; por este regalo inmerecido, sé que sin ti nada puedo, pero sé también que contigo todo lo puedo”.
Y en estos meses tal vez poco he podido ayudar a las personas, pero son ellas las que más me han ayudado y lo siguen haciéndolo.
La vocación es un misterio de amor entre Dios que llama por amor y un hombre que responde libremente por amor.

Como siempre sigo encomendándome a sus oraciones.

Pejul.

Excelencias de la sotana

Posted by Ictus on viernes, diciembre 04, 2009

¿Qué importa que un sacerdote no vista su sotana?
Este artículo nos recuerda la importancia del "uniforme sacerdotal", la sotana o hábito talar. Valga otro tanto para el hábito religioso propio de las órdenes y congregaciones. En un mundo secularizado, no hay mejor testimonio cristiano de parte de los consagrados a Dios que la vestimenta sagrada en los sacerdotes y religiosos.
Siete excelencias de la sotana "Fíjese si el impacto de la sotana es grande ante la sociedad, que muchos regímenes anticristianos la han prohibido expresamente. Esto debe decirnos algo.
¿Cómo es posible que ahora, hombres que se dicen de Iglesia desprecien su significado y se nieguen a usarla?"
Hoy en día son pocas las ocasiones en que podemos admirar a un sacerdote vistiendo su sotana. El uso de la sotana, una tradición que se remonta a tiempos antiquísimos, ha sido olvidado y a veces hasta despreciado en la Iglesia posconciliar. Pero esto no quiere decir que la sotana perdió su utilidad sino que la indisciplina y el relajamiento de las costumbres entre el clero en general es una triste realidad.
La sotana fue instituida por la Iglesia a fines del siglo V con el propósito de darle a sus sacerdotes un modo de vestir serio, simple y austero.
Recogiendo esta tradición, el Código de Derecho Canónico impone el hábito eclesiástico a todos los sacerdotes (canon 136).
Contra la enseñanza perenne de la Iglesia está la opinión de círculos enemigos de la Tradición que tratan de hacernos creer que el hábito no hace al monje, que el sacerdocio se lleva dentro, que el vestir es lo de menos y que lo mismo se es sacerdote con sotana que de paisano.
Sin embargo, la experiencia demuestra todo lo contrario, porque cuando hace más de 1.500 años la Iglesia decidió legislar sobre este asunto fue porque era y sigue siendo importante, ya que ella no se preocupa de niñerías.
Seguidamente exponemos siete excelencias de la sotana condensadas de un escrito del ilustre Padre Jaime Tovar Patrón.
1º - El recuerdo constante del sacerdote
Ciertamente que, una vez recibido el orden sacerdotal, no se olvida fácilmente. Pero nunca viene mal un recordatorio: algo visible, un símbolo constante, un despertador sin ruido, una señal o bandera. El que va de paisano es uno de tantos, el que va con sotana, no. Es un sacerdote y él es el primer persuadido. No puede permanecer neutral, el traje lo delata. O se hace un mártir o un traidor, si llega el caso. Lo que no puede es quedar en el anonimato, como un cualquiera. Y luego... ¡Tanto hablar de compromiso! No hay compromiso cuando exteriormente nada dice lo que se es. Cuando se desprecia el uniforme, se desprecia la categoría o clase que éste representa.
2º - Presencia de lo sobrenatural en el mundo
No cabe duda que los símbolos nos rodean por todas partes: señales, banderas, insignias, uniformes... Uno de los que más influjo produce es el uniforme. Un policía, un guardián, no hace falta que actúe, detenga, ponga multas, etc. Su simple presencia influye en los demás: conforta, da seguridad, irrita o pone nervioso, según sean las intenciones y conducta de los ciudadanos. Una sotana siempre suscita algo en los que nos rodean. Despierta el sentido de lo sobrenatural. No hace falta predicar, ni siquiera abrir los labios. Al que está a bien con Dios le da ánimo, al que tiene enredada la conciencia le avisa, al que vive apartado de Dios le produce remordimiento. Las relaciones del alma con Dios no son exclusivas del templo. Mucha, muchísima gente no pisa la Iglesia. Para estas personas, ¿qué mejor forma de llevarles el mensaje de Cristo que dejándoles ver a un sacerdote consagrado vistiendo su sotana? Los fieles han levantando lamentaciones sobre la desacralización y sus devastadores efectos.
Los modernistas claman contra el supuesto triunfalismo, se quitan los hábitos, rechazan la corona pontificia, las tradiciones de siempre y después se quejan de seminarios vacíos; de falta de vocaciones. Apagan el fuego y luego se quejan de frío. No hay que dudarlo: la desotanización lleva a la desacralización.
3º - Es de gran utilidad para los fieles
El sacerdote lo es, no sólo cuando está en el templo administrando los sacramentos, sino las veinticuatro horas del día. El sacerdocio no es una profesión, con un horario marcado; es una vida, una entrega total y sin reservas a Dios. El pueblo de Dios tiene derecho a que lo asista el sacerdote. Esto se les facilita si pueden reconocer al sacerdote de entre las demás personas; si éste lleva un signo externo. El que desea trabajar como sacerdote de Cristo debe poder ser identificado como tal para el beneficio de los fieles y el mejor desempeño de su misión.
4º - Sirve para preservar de muchos peligros.
A cuántas cosas se atreverán los clérigos y religiosos si no fuera por el hábito! Esta advertencia, que era sólo teórica cuando la escribía el ejemplar religioso P. Eduardo F. Regatillo, S. I., es hoy una terrible realidad. Primero, fueron cosas de poco bulto: entrar en bares, sitios de recreo, alternar con seglares, pero poco a poco se ha ido cada vez a más. Los modernistas quieren hacernos creer que la sotana es un obstáculo para que el mensaje de Cristo entre en el mundo. Pero, al suprimirla, han desaparecido las credenciales y el mismo mensaje. De tal modo, que ya muchos piensan que al primero que hay que salvar es al mismo sacerdote que se despojó de la sotana supuestamente para salvar a otros. Hay que reconocer que la sotana fortalece la vocación y disminuye las ocasiones de pecar para el que la viste y los que lo rodean. De los miles que han abandonado el sacerdocio después del Concilio Vaticano II, prácticamente ninguno abandonó la sotana el día antes de irse: lo habían hecho ya mucho antes.
5º - Ayuda desinteresada a los demás
El pueblo cristiano ve en el sacerdote el hombre de Dios, que no busca su bien particular sino el de sus feligreses. La gente abre de par en par las puertas del corazón para escuchar al padre que es común del pobre y del poderoso. Las puertas de las oficinas y de los despachos por altos que sean se abren ante las sotanas y los hábitos religiosos. ¿Quién le niega a una monjita el pan que pide para sus pobres o sus ancianitos? Todo esto viene tradicionalmente unido a unos hábitos. Este prestigio de la sotana se ha ido acumulando a base de tiempo, de sacrificios, de abnegación. Y ahora, ¿se desprenden de ella como si se tratara de un estorbo?
6º - Impone la moderación en el vestir
La Iglesia preservó siempre a sus sacerdotes del vicio de aparentar más de lo que se es y de la ostentación dándoles un hábito sencillo en que no caben los lujos. La sotana es de una pieza (desde el cuello hasta los pies), de un color (negro) y de una forma (saco). Los armiños y ornamentos ricos se dejan para el templo, pues esas distinciones no adornan a la persona sino al ministro de Dios para que dé realce a las ceremonias sagradas de la Iglesia. Pero, vistiendo de paisano, le acosa al sacerdote la vanidad como a cualquier mortal: las marcas, calidades de telas, de tejidos, colores, etc. Ya no está todo tapado y justificado por el humilde sayal. Al ponerse al nivel del mundo, éste lo zarandeará, a merced de sus gustos y caprichos. Habrá de ir con la moda y su voz ya no se dejará oír como la del que clamaba en el desierto cubierto por el palio del profeta tejido con pelos de camello.
7º - Ejemplo de obediencia al espíritu y legislación de la Iglesia
Como uno que comparte el Santo Sacerdocio de Cristo, el sacerdote debe ser ejemplo de la humildad, la obediencia y la abnegación del Salvador. La sotana le ayuda a practicar la pobreza, la humildad en el vestuario, la obediencia a la disciplina de la Iglesia y el desprecio a las cosas del mundo. Vistiendo la sotana, difícilmente se olvidará el sacerdote de su papel importante y su misión sagrada o confundirá su traje y su vida con la del mundo.
Estas siete excelencias de la sotana podrán ser aumentadas con otras que le vengan a la mente a usted. Pero, sean las que sean, la sotana por siempre será el símbolo inconfundible del sacerdocio porque así la Iglesia, en su inmensa sabiduría, lo dispuso y ha dado maravillosos frutos a través de los siglos.
Notas- El autor: El Padre Jaime Tovar Patrón, coronel capellán, ocupó importantes responsabilidades en el Vicariato Castrense. Oriundo de Extremadura, España, fue rotundo orador sacro.
Autor del libro Los curas de la Cruzada, auténtica enciclopedia de los heróicos sacerdotes que desarrollaron su labor pastoral entre los combatientes de la gloriosa Cruzada de 1936. Es además, una historia del sacerdocio castrense.
Falleció en enero del 2004.
- Código de Derecho Canónico (1983): Título III. De los ministros sagrados o clérigos 284 Los clérigos han de vestir un traje eclesiástico digno, según las normas dadas por la Conferencia Episcopal y las costumbres legítimas del lugar. 285. 1. Absténganse los clérigos por completo de todo aquello que desdiga de su estado, según las prescripciones del derecho particular. 2. Los clérigos han de evitar aquellas cosas que, aun no siendo indecorosas, son extrañas al estado clerical.
- CONVIENE RECORDAR: Muchos sacerdotes y religiosos mártires han pagado con su sangre el odio a la fe y a la Iglesia desatado en las terribles persecuciones religiosas de los últimos siglos. Muchos fueron asesinados sencillamente por vestir la sotana. El sacerdote que viste su sotana es para todos un modelo de coherencia con los ideales que profesa, a la vez que honra el cargo que ocupa en la sociedad cristiana.Si bien es cierto que el hábito no hace al monje, también es cierto que el monje viste hábito y lo viste con honor. ¿Qué podemos pensar del militar que desprecia su uniforme? ¡Lo mismo que del cura que desprecia su sotana!


EL COCINERO Y SU HIJA

Posted by Ictus on viernes, diciembre 04, 2009

Una hija se quejaba a su padre acerca de su vida y cómo las cosas le resultaban tan dificiles. No sabía cómo hacer para seguir adelante y creía que se daría por vencida. Estaba cansada de luchar. Parecía que cuando solucionaba un problema, aparecía otro.
Su padre, un chef de cocina, la llevó a su lugar de trabajo.
Allí llenó tres ollas con agua y las colocó sobre fuego fuerte. Pronto el agua de las tres ollas estaba hirviendo.
En una colocó zanahorias, en otra colocó huevos y en la última colocó granos de café.
Las dejó hervir sin decir palabra. La hija esperó impacientemente, preguntándose qué estaría haciendo su padre. A los veinte minutos el padre apagó el fuego. Sacó las zanahorias y las colocó en un bol. Sacó los huevos y los colocó en otro bol. Coló el café y lo puso en un tercer bol.
Mirando a su hija le dijo: "Querida, ¿qué ves?""Zanahorias, huevos y café" fue su respuesta.
La hizo acercarse y le pidió que tocara las zanahorias. Ella lo hizo y notó que estaban blandas. Luego le pidió que tomara un huevo y lo rompiera. Luego de sacarle la cáscara, observó el huevo duro. Luego le pidió que probara el café. Ella sonrió mientras disfrutaba de su rico aroma.
Humildemente la hija preguntó: "¿Qué significa esto, Padre?" El le explicó que los tres elementos habían enfrentado la misma adversidad: agua hirviendo, pero habían reaccionado en forma diferente. La zanahoria llegó al agua fuerte, dura. Pero después de pasar por el agua hirviendo se había vuelto débil, fácil de deshacer. El huevo había llegado al agua frágil. su cáscara fina protegía su interior líquido. Pero después de estar en agua hirviendo, su interior se había endurecido.Los granos de café sin embargo eran únicos. Después de estar en agua hirviendo, habían cambiado al agua.
¿Cual eres tú?", le preguntó a su hija. "Cuando la adversidad llama a tu puerta, ¿cómo respondes?.
¿Eres una zanahoria, un huevo o un grano de café?
¿Eres una zanahoria que parece fuerte pero que cuando la adversidad y el dolor te tocan , te vuelves débil y pierdes tu fortaleza?
¿Eres un huevo, que comienza con un corazón maleable?
Poseías un espíritu fluido, pero después de una muerte, una separación, un divorcio o un despido te has vuelto duro y rígido?
Por fuera te ves igual, pero ¿eres amargado y áspero, con un espíritu y un corazón endurecido? ¿O eres como un grano de café?
El café cambia al agua hirviente, el elemento que le causa dolor. Cuando el agua llega al punto de ebullición el café alcanza su mejor sabor. Si eres como el grano de café, cuando las cosas se ponen peor tú reaccionas mejor y haces que las cosas a tu alrededor mejoren.
¿Cómo manejas la adversidad?
¿Eres una zanahoria, un huevo o un grano de café?

¿Por qué hay tantos diferentes tipos de iglesias?

Posted by Ictus on viernes, diciembre 04, 2009

¿Por qué hay tantos diferentes tipos de cereales? Todo es demasiado confuso. Hay cereales con bombones, cereales que hacen la leche chocolate, cereales que tienen frutas, nueces o pasas. Aun hay cereales que hacen ruidos.
¿Cómo se supone que una persona debe decidir? ¿Escojo mi cereal porque me gusta azucarado? ¿Lo escojo porque me gusta el tigre, la abeja o el duende que está en la caja? O, ¿debo escoger mi cereal basándome en el valor nutricional de éste?
Así como el pasillo donde se encuentran los cereales en su supermercado tiene una amplia variedad de cereales, las esquinas de las calles en su comunidad también tiene una amplia variedad de tipos de iglesias. ¿Cómo va a saber cuál iglesia es la mejor para usted?
Le voy a animar a escoger su iglesia de la misma forma que usted escoge sus cereales. Escoja aquella iglesia que es la más nutritiva espiritualmente.
Escoja una iglesia cuyas enseñanzas están llenas de la "leche" y "carne" de la palabra de Dios. La Biblia dice de sí misma: "Deseen con ansias la leche pura de la palabra, como niños recién nacidos. Así, por medio de ella, crecerán en su salvación" (1 Pedro 2:2).
Escoja una iglesia que no le dé sólo lo que usted "quiere" escuchar, sino lo que usted "necesita" escuchar. "Porque llegará el tiempo en que . . . se rodearán de maestros que les digan las novelerías que quieren oír" (2 Timoteo 4:3). Usted y yo necesitamos escuchar que hemos llevado vidas no saludables y pecaminosas. Necesitamos escuchar que Jesús murió por nuestros pecados y ha hecho nuestra vida otra vez sana y saludable.
Yo podría comer cualquier tipo de cereal y me llenaría, pero no siempre sería el mejor alimento para introducir en mi cuerpo. De la misma manera que yo quiero el mejor alimento físico para mi cuerpo, definitivamente quiero el mejor alimento espiritual para mi alma. Mi deseo es que usted encuentre una iglesia que tiene el mejor alimento espiritual que es la verdad que Dios nos enseña en su Palabra. De nuevo, la Biblia dice: "[Dios] quiere que todos sean salvos y lleguen a conocer la verdad" (1 Timoteo 2:4).
Venga y escuche junto con nosotros este fin de semana la verdad de Dios y aliméntese espiritualmente. El te espera en su IGLESIA CATOLICA.

TIPOS DE CRISTANOS

Posted by Ictus on viernes, diciembre 04, 2009
Estos son algunos tipos de cristianos a ver si se identifican con uno:
Cristiano Telescópico : Desde lejos se nota que es cristiano .
Cristiano Fosforescente: Hasta en la oscuridad se le nota lo cristiano.
Cristiano Esférico: Por el lado que se le vea se nota que es cristiano.
Cristiano Enciclopédico: El que sabe un montón de doctrina.
Cristiano Campana: Es tan... tan.... tan... pero tan...cristiano
Cristiano Clandestino: El que se esconde
Cristiano de la secreta: Su mision es que nadie se entere de que es cristiano.
Cristiano Ecológico: Es cristiano por naturaleza
Cristiano Invisible: Es tan cristiano que nadie lo puede ver .

LA VERDAD SIEMPRE DESCUBRE LA MENTIRA

Posted by Ictus on lunes, noviembre 30, 2009

Por mucho que quieran esconder sus intereses y propósitos económicos o de cualquier otro tipo falseando la verdad y cambiándola en mentira, siempre, "la verdad" saldrá a relucir porque es lo que el hombre, engañado o no, quiere y busca. La bipolaridad lucha del bien contra el mal es la pura realidad en la que vivimos y crecemos. Siempre habrá, hasta el final, dos caminos: "el bien y el mal", y una decisión que tomar: "lo bueno o lo malo".
Dentro del hombre cohabitan ambos, y su lucha es a muerte. Indudablemente que cuando optamos por afrontar ese enfrentamiento desde nuestra propia suficiencia, arrogancia y orgullo, estamos poniéndonos en desventaja ante el mal, porque si vamos solos, él tendrá asegurada su victoria. Y, como el cuervo dejándose halagar, se autoengañó, por los piropos y alabanzas de la zorra y perdió el queso, nosotros, también, llevados por nuestros pecados de soberbia, perdemos la vida.Necesitamos dar respuesta a nuestras cruces: dolores y sufrimientos. No podemos concebir un mundo sin ellas, son inherentes a nuestra propia vida. Nacemos ya con esfuerzos, dolores, riesgos, y nuestro camino estará marcado entre gozos y sufrimientos. Nadie puede substraerse a esa realidad. Y, realmente, un mundo de dolor y sufrimiento no tiene sentido si lo andamos solos, porque solamente en la Cruz de CRISTO tiene sentido nuestras cruces.Poniendo a JESÚS Crucificado en mi vida, encontraré sentido y esperanza a mis cruces. Sólo desde ÉL, con ÉL y por ÉL será posible sobrellevar el dolor y la desesperanza. Queramos o no, no hay otro camino, y aunque nos enfademos, nos revelemos y le neguemos, ÉL estará siempre esperando que nos demos cuenta, porque somos sus criaturas, y regresemos a ÉL. Es el caso de Job y otros muchos que han encontrado el camino después de superar el dolor en ÉL.Por todo ello, traigo ahora, un documento que pone al descubierto los problemas que se derivan de la toma de decisión sobre el aborto (también ver aquí). Por mucho que se diga y esconda, la realidad está ahí, y tras la elección del mal, éste origina las consecuencias que de él se derivan: la muerte.
EL ABORTO AUMENTA LA TASA DE SUICIDIO ENTRE LAS MUJERES*
Un estudio realizado en Finlandia, arrojó que las mujeresque se habían practicado un abortotenían 6 y media veces mayor riesgo de cometersuicidio, que las mujeres que dieron a luz.
Las tasas más elevadas de suicidio luego de un aborto persisten durantevarios años y las más altas de ellas se encuentran entre las mujeres másjóvenes. Este resultado fue de otro estudio, esta vez realizado en 173.000expedientes de mujeres de California. El aumento en la tasa de suicidiopersistió durante los 8 años que duró la investigación, y la misma noencontró explicación en enfermedades mentales previas.
Otro estudio, esta vez realizado en Gran Bretaña y que también se basó enexpedientes médicos, comparó los intentos de suicidio antes y después delaborto. La investigación arrojó que el aumento de la tasa de suicidiopostaborto no estaba relacionada con un comportamiento suicida antes delaborto, sino que más probablemente estaba relacionada con reaccionesadversas al aborto. La tasa de intento de suicidio permaneció igual oincluso disminuyó antes y después de aquellos embarazos que resultaron en elnacimiento de la criatura.
También hay informes acerca de suicidios o de intentos de suicidio, quecoinciden con el aniversario del aborto o de la fecha en la que hubieranacido el bebé abortado. Esta información tiende a indicar una posiblerelación de causa y efecto entre el aborto y el suicidio o intento desuicidio.
Hubo un estudio de mujeres que sufrían problemas psiquiátricos antes delembarazo. Ninguna de las mujeres que dieron a luz cometieron suicidiodurante el período de 8 a 13 años en que tuvo lugar el seguimiento que seles hizo; mientras que el 5% de aquellas que abortaron se suicidaron duranteese mismo período de tiempo.
Las adolescentes tienen un riesgo mucho mayor de intento de suicidio luegode un aborto. Los investigadores de la Universidad de Minnesota descubrieronque los intentos de suicidio aumentaron diez veces, en el caso de lasadolescentes que habían abortado durante los 6 meses anteriores. Elinvestigador Ferguson descubrió que el 50% de las adolescentes (chicas de 15a 18 años de edad) que habían abortado, habían sufrido de pensamientos ycomportamientos suicidas, y que esa tasa era el doble de las que habíanestado embarazadas pero no habían abortado y también de las que nunca sehabían embarazado.
soycreyentecatolico.blogspot.com

Benedicto XVI recibe en audiencia al presidente de Perú

Posted by Ictus on lunes, noviembre 30, 2009

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 30 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- La colaboración entre Iglesia y Estado es uno de los argumentos fundamentales tratados en el coloquio que Benedicto XVI ha tenido este lunes con el Presidente del Perú, Alan García Pérez.
El Jefe de Estado fue recibido en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano y tuvo con el Pontífice “un fructífero intercambio de opiniones sobre temas relacionados con la actual coyuntura internacional, especialmente en la región”, afirma una nota difundida por la Sala Stampa de la Santa Sede.
También se trató sobre “los ámbitos de colaboración entre Iglesia la Iglesia y el Estado” y sobre algunos aspectos de la situación del país sudamericano, “en particular sobre el compromiso del Gobierno en erradicar la pobreza, sobre la promoción del Estado de derecho, sobre la salvaguarda del medio ambiente”.
El Presidente peruano, tras el encuentro con el Papa, mantuvo un coloquio con el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, acompañado por monseñor Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.
Perú tiene una población ligeramente inferior a los 30 millones de habitantes, de los que más del 82% son católicos.

Gracias por no abortarme

Posted by Ictus on lunes, noviembre 30, 2009

Los aniversarios de boda son fechas de felicitaciones y agradecimientos. Siempre hay algún hijo que se levanta y, en boca de todos, dice unas palabras dando las gracias a los padres por haberles dado ejemplo, por estar siempre ahí, por la educación recibida, por la escuela o universidad a la que les llevaron… Y es que así es.
A los padres hay que agradecer un montón de cosas: todo.
Me gustaría no haber tenido que esperar a esas fechas señaladas. Por justicia, deberíamos haber tenido la capacidad de poder hablar, tan sólo unos minutos, los primeros instantes de vida. Porqué no hay razón más importante en la vida que la de agradecer a los padres la oportunidad de haber nacido: gracias por pensar en mí cuando teníais una vida mucho más sencilla, por dejar de pensar en vosotros, por complicaros la vida, por ser materialmente más pobres, por dejaros dar disgustos, por soportar los dolores, complicaciones, malestares y demás síntomas que os supuso mi embarazo.
Cuando nací, lo primero que hicisteis fue abrazarme y besarme. Yo no podía ni sabía hacerlo pero, desde luego, el que hubiera tenido que saltar a vuestros brazos, sin duda, tendría que haber sido yo, por darme la oportunidad que otros no tuvieron ni tendrán.
Corren tiempos difíciles para los futuros bebés. Se preparan leyes para continuar permitiendo que, una de las mayores causas de mortalidad infantil, siga creciendo.
Gracias mamá, gracias papá por no haberme abortado.
Texto extraido de : http://www.asesoriafamiliar.com/

Movimiento de retiros Juan XXIII - ZUÑIGA

Posted by Ictus on lunes, noviembre 30, 2009
En el mes de abril de este año se inicio la escuela del movimiento de retiros Juan XXIII en el Distrito de Zuñiga.. desde esa fecha han pasado 7 meses de caminar, dando testimonio de fe.
Poco a poco los hermanos van creciendo con la ayuda de nuestro Señor.

Movimiento de Retiros Juan XXIII - Pacaran

Posted by Ictus on domingo, noviembre 29, 2009
El 19 de noviembre se cumplió un año del movimiento de retiros Juan XXIII de Pacarán, un año de caminar tras los pasos del Señor, con el lema "AMOR, ENTREGA Y SACRIFICIO"

Pureza y feminidad

Posted by Ictus on domingo, noviembre 29, 2009

(Homilía en la solemnidad de la Inmaculada Concepción)

1. ¡ESTA ES LA MORADA DE DIOS CON LOS HOMBRES!. Al final de los tiempos, cuando se consume la historia y vengan los nuevos cielos y la nueva tierra, se escuchará esta frase. ¡Esta es, finalmente, mi casa! ¡Aquí estoy a gusto yo! ¿Qué morada es esta? Es una morada que al mismo tiempo es una mujer: vi a la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo como novia adornada para su esposo. Una mujer en el colmo de su hermosura, embellecida con el amor nupcial, que es el mejor de los adornos. Sí, este es el lugar de Dios, su dignum habitáculum, como dice la colecta de hoy: Oh Dios, que por la concepción Inmaculada de la Virgen María preparaste a tu Hijo una digna morada. ¿Acaso aquella mujer del Apocalipsis, la ciudad-esposa, es María? La solemnidad de hoy nos da la respuesta: Sí, es María, pero también la Iglesia. Porque en Nuestra Señora celebramos el comienzo, el anticipo y la figura de la Iglesia triunfante.

¡Esta es la morada! ¡Esta es mi morada!, decimos también nosotros. Pues en María, como hijos en su Hijo, formando un solo cuerpo con Él, nos sentimos definitivamente en casa, íntimamente unidos con Dios y con los hombres.

Y no sólo eso. El misterio de María envuelve a toda mujer, sea quien sea. Juan Pablo II ha llamado a esto profetismo inmanente (…). Toda mujer, en efecto, en la medida que vive su feminidad auténticamente, se convierte en morada tanto de Dios como de los demás hombres. Su vocación más profunda, lo sepa o no, es la de nido, hogar, casa. En el rostro de cada mujer se vislumbra la Iglesia, y ello con tanta fuerza, que difícilmente sus miserias personales logran borran tal vestigio divino.

¡Esta es la morada de Dios! Sí, hoy, el día más femenino del año, las mujeres reflejáis más que nunca el misterio del Apocalipsis. Especialmente vosotras, que habéis venido para honrar a la Virgen. Cantad al Señor un cántico nuevo porque ha hecho maravillas, es decir, porque ha hecho mujeres.


2. DESBORDO DE GOZO con el Señor, y me alegro con mi Dios: porque me ha vestido un traje de gala y me ha envuelto en un manto de triunfo, como novio que se pone la corona, como novia que se adorna con sus joyas. Además de morada, casa, torre, habitáculum, María es, como hemos dicho, la esposa por antonomasia. La contemplamos, efectivamente, como novia que se adorna con sus joyas. Pero atención, el profeta también dice como novio adornado con corona. ¿Qué significa esto? Significa que en María se revela algo que está más allá de su propia persona, y no es otra cosa que la Iglesia misma. A la luz de la fiesta de hoy, a la luz de María Inmaculada, la Iglesia aparece como una boda sin fin: la unión nupcial entre Dios y los hombres en Cristo. Sí, gracias a María, mirándonos en este Espejo —speculum iustitiae— comprendemos nuestra vida cristiana, por sencilla y sufrida y monótona que parezca, como un romance, un idilio. ¡Me ha vestido, me ha envuelto, me ha adornado!. Dios nos asume en su fiesta de amor, en su misterio de comunión.
3. ESTA IMAGEN BÍBLICA DE LA BODA también arroja poderosa luz sobre una realidad bien concreta, que atañe a nuestra convivencia cotidiana. Me refiero a lo que suele llamarse complementariedad entre varón y mujer. El hecho tan elemental de ser creados como personas sexuadas —pues el “hombre” abstracto no existe— responde a un designio admirable de Dios, mediante el cual reflejamos su intimidad trinitaria. En otras palabras, cuando varones y mujeres nos tratamos con respeto y admiración mutuos, cuando reina la confianza y el espíritu de servicio entre nosotros, entonces también nos convertimos en speculum, en espejo recíproco, y también en habitáculum, es decir, morada unos de otros.

Este es el verdadero trasfondo de la doctrina cristiana sobre la pureza de corazón, virtud que hoy brilla especialmente en aquella que llamamos la Purísima. En esta perspectiva pureza de corazón es mucho más que castidad. Pues más allá del razonable control de las pasiones, la pureza intensifica nuestra masculinidad o nuestra feminidad, convirtiéndonos en espejos responsables y maravillados del sexo opuesto y, a través de él, de Dios mismo. La pureza nos hace dignos de la persona que amamos y es condición sine qua non para tratarla y conocerla en profundidad. Presenta además una intrínseca componente estética, como hacía notar Juan Pablo II:

La pureza es gloria del cuerpo humano ante Dios. Es la gloria de Dios en el cuerpo humano, a través del cual se manifiestan la masculinidad y la feminidad. De la pureza brota esa belleza singular que penetra cada una de las esferas de la convivencia recíproca de los hombres y permite expresar en ella la sencillez y la profundidad, la cordialidad y la autenticidad irrepetible de la confianza personal.
5. ESPEJOS RESPONSABLES Y MARAVILLADOS, hemos dicho. Porque también cabe reflejar al sexo opuesto de modo impersonal, anónimo, tosco, trivial. Es la tragedia del pecado, una de cuyas consecuencias es la miopía ante el prójimo, la torpeza para admirarlo y acogerlo. ¿Qué hay detrás de tantos amorzuchos fáciles, epidérmicos, volátiles, intermitentes, tramposos, sin sustancia ni futuro? ¿Qué significa este afán compulsivo de mirotear sin admirar, este mendigar sensacioncillas pasajeras?

El corazón de muchos es un quiosco de chucherías, del que no cabe esperar un auténtico romance. Es una hojarasca afectiva que recuerda el matorral de Adán y Eva, donde se escondían de Dios encogidos y amedrentados, como acabamos de leer. Oyeron los pasos del Señor Dios que se paseaba por el jardín a la brisa de la tarde, y el hombre y la mujer se escondieron de su vista entre los árboles del jardín. El Señor Dios llamó al hombre y le dijo: ¿dónde estás?. Pregunta no sólo por Adán, es decir, el hombre individual, sino por la unidad Adán-Eva, o sea, la unión complementaria entre varón y mujer. Ahora bien, ninguno de estos dos sujetos, ni el individual ni el comunitario, responde. El ser humano evita dar la cara tanto a Dios como al sexo opuesto. Una espesa maleza de disipación sensitiva, de glotonería afectiva, de empacho audiovisual le impide ambas cosas simultáneamente. Aquí se encuentran las raíces profundas de la lujuria. Detrás de una persona impura —varón o mujer— suele haber un Adán aconejado, que teme dar la cara, o mejor dicho, verse la cara en el espejo responsable del otro sexo.

Este miedo de Adán entre la hojarasca es característico del hombre viejo, y tiene por objeto la propia intimidad, o dicho en lenguaje bíblico, la desnudez: oí tus pasos en el jardín, me dio miedo porque estaba desnudo y me escondío. Desnudez equivale aquí a verdad interior, que sin la gracia resulta hiriente, sobrecogedora, angustiosa. Hace falta enmascararla y acallarla a toda costa, por ejemplo con sensaciones fuertes y activismo frenético.
¡No es Dios lo que teme Adán, sino el fantasma de sí mismo! Por eso buena parte de la cultura contemporánea está configurada como un encubrimiento sistemático del rostro, al tiempo que se exalta una corporeidad anónima, cosificada, un sexo manipulable y reducido a objeto de consumo.
6. MARÍA INMACULADA, LA LLENA DE GRACIA, comienzo y anticipo de la Iglesia triunfante, nos da el contrapunto de este estado lamentable, nos infunde esperanza para salir de él y nos marca el camino. El Camino es su Hijo, sólo en el cual nos atrevemos a mirar a Dios cara a cara. Con su gracia cultivamos la pureza, que nos quita la venda de los ojos: Dichosos los limpios de corazón porque ellos verán a Dios.Y no sólo lo vemos sino que lo reflejamos. Comunicamos su Imagen con mil matices distintos, según nuestro sexo, carácter y sensibilidad. Todos nosotros —dice a este respecto san Pablo—, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, vamos siendo transformados en su misma imagen, cada vez más gloriosos, conforme obra en nosotros el Espíritu del Señor.

Gracias Virgen santísima por darnos la Luz con que vemos y nos vemos; gracias por darnos a luz en tu Hijo, que es la Luz. Alcánzanos un corazón puro como el tuyo, para ser también espejo y morada de Dios y revestirnos de su gloria.
http://www.darfruto.com/

C0NCURSO POR LA INMACULADA CONCEPCION

Posted by Ictus on domingo, noviembre 29, 2009
En la foto: el Parroco Pbro. Nilton Pachas haciendo la entrega de una imagen de la Inmaculada Concepción a la Directora de la escuela de Zúñiga institucion que se
coronó como campeón el 2008.
Como una forma de fomentar la devoción a nuestra Madre del Cielo, la Parroquia San Francisco de Asís de Pacarán viene organizando por segundo año para el día 03 de diciembre un concurso de conocimiento y pintura direguido a los niños de primaria y 1ro, 2do y 3ro de secundaria.

III CONCURSO PARROQUIAL DE VILLANCICOS

Posted by Ictus on domingo, noviembre 29, 2009

III CONCURSO PARROQUIAL DE VILLANCICOS
“LA VOZ DE SAN FRANCISCO DE ASIS”
2009

La Parroquia “San Francisco de Asís” de Pacarán – Zúñiga, pensando en nuestros niños y jóvenes, viene haciendo tradición el CONCURSO DE VILLANCICOS Y CANCIONES NAVIDEÑAS.

Las finalidades de este concurso son:

Promover el ambiente cristiano de la Navidad
Difundir los cánticos navideños de siempre o de temas actuales
Fomentar la cultura artística y musical en nuestros niños y jóvenes
Contribuir al fomento de valores
Alentar a los grupos o coros de canto artístico religioso y popular
Otorgar momentos de esparcimiento y sana diversión.
DESARROLLO:
El concurso se realizará el día Sábado 19 de diciembre del 2009 a partir de las 2:00pm en la losa deportiva parroquial de Pacarán.
Se premiara el 1er, 2do y 3er PUESTOS.
PARTICIPANTES:
Están invitados las escuelas, colegios, anexos, barrios, grupos de niños y jóvenes.

Concurso de Catecismo en la Prelatura de Yauyos

Posted by Ictus on martes, noviembre 24, 2009

El Jueves 12 de Noviembre del presente, se llevó a cabo el “49° Concurso de Catecismo en Educación Primaria de Menores, el 30° Concurso de Religión en Educación Secundaria de Menores”, a nivel de las Instituciones Educativas Estatales y No Estatales de la circunscripción de la Prelatura de Yauyos que incluyen las Unidades Local N° 08 de Cañete, N° de Yauyos y parte de la UGEL N° 13 de Yauyos y parte de la UGEL N° 15 de Huarochirí.

Este año el Concurso de Catecismo y Religión se llamó Pbro. JULIAN HERRANZ MONJAS, sacerdote español que trabajo en la Prelatura de Yauyos muchos años. En este evento importante para la Prelatura de Yauyos, estuvo presente, Mons. Ricardo García García, Obispo Prelado de Yauyos, el Presidente de la Comisión Pbro. Víctor Huapaya Quispe, el Vicario General Pb ro. Frutus Berzal Robledo y el representante de la UGEL 08 de Cañete.

Carta a los sacerdotes sobre la obediencia

Posted by Ictus on martes, noviembre 24, 2009
CIUDAD DEL VATICANO (ZENIT.org).- Publicamos la carta que ha enviado el arzobispo Mauro Piacenza, secretario de la Congregación vaticana para el Clero, a los presbíteros sobre la promesa de obediencia que han hecho al ser ordenados sacerdotes.

Queridos hermanos en el sacerdocio:
A pesar de que no están vinculados al solemne voto de obediencia, quienes van a recibir el Sacramento del Orden pronuncian la "promesa" de "filial respeto y obediencia" al propio ordinario y sus sucesores. Aunque sea diferente el estatuto teológico entre un voto y una promesa, es idéntico el compromiso moral totalizador y definitivo, e idéntico el ofrecimiento de la propia voluntad a la voluntad de Otro, a la voluntad Divina, eclesialmente mediada.
En nuestro tiempo, entretejido de relativismo y de modelos democráticos, de autonomismos y liberalismos, parece que sea cada vez más incomprensible - cada vez más - esta promesa de obediencia. Tantas veces se la concibe como una disminución de la dignidad y de la libertad humana, o como una permanencia arcaica de costumbres obsoletas, típicas de una sociedad incapaz de una auténtica emancipación.
Nosotros, que vivimos la obediencia auténtica, sabemos muy bien que no es así. Nunca la obediencia en la Iglesia ha sido contraria a la dignidad y al respeto de la persona y nunca debe concebirse como una substracción de la responsabilidad o como fruto de una alienación.
El rito utiliza un adjetivo fundamental para una comprensión adecuada de tal promesa; define la obediencia añadiendo el "respeto" y el adjetivo "filial". El término "hijo", en todo idioma, es un nombre relativo, que implica la relación entre padre y el mismo hijo. En este contexto relacional debe entenderse la obediencia, que hemos prometido. Un contexto en el que el padre ha sido llamado a ser verdaderamente padre, y el hijo a reconocer la propia filiación y la belleza de la paternidad, que le ha sido dada. Como ocurre en la misma ley de la naturaleza, nadie elige a su propio padre y, por ende, nadie elige a sus propios hijos. Así pues, todos hemos sido llamados, padres e hijos, a contemplarnos mutuamente con una mirada sobrenatural, de gran misericordia recíproca y de gran respeto, es decir, con esa capacidad de ver siempre en el otro el Misterio que lo ha generado y que en última instancia le constituye. En definitiva, el respeto es simplemente esto: mirar a alguien teniendo presente a Otro.
Sólo en un contexto de "filial respeto" es posible una auténtica obediencia, que no sea sólo formal o una mera ejecución de las órdenes, sino que sea apasionada, en plenitud, atenta y que pueda producir en sí frutos de conversión e de "vida nueva" en quien la vive.
La promesa se hace al ordinario en el momento de la ordenación y a sus "sucesores", porque la Iglesia huye siempre de excesivos personalismos. Tiene como centro la persona, pero no los subjetivismos, que le hacen perder el contacto con la fuerza y de la belleza histórica y teológica de la institución. También en la institución, que es de origen divino, está presente el Espíritu. Por su propia naturaleza, la institución es carismática y lógicamente debe unirnos libremente a ella; en el tiempo (sucesores) significa poder "permanecer en la verdad", permanecer en Él, presente y operante en su cuerpo vivo que es la Iglesia, en la belleza de la continuidad del tiempo y de los siglos, que nos une sin rupturas a Cristo e a los Apóstoles.
Pidamos a la Esclava del Señor --obediente por excelencia, a Ella que en el cansancio cantó su " aquí estoy, hágase en mí según tu palabra"-- la gracia de una obediencia filial, plena, alegre y pronta; una obediencia que nos libre de todo protagonismo y pueda mostrar al mundo que es verdaderamente posible entregarse totalmente a Cristo y realizarse plenamente como auténticos hombres.

La corona de adviento

Posted by Ictus on martes, noviembre 24, 2009

Origen. La Corona de Adviento con sus cuatro velas es un símbolo tradicional de Alemania difundido por todo el mundo. Representaba el ruego para que el dios-sol regresara con su luz y calor durante el invierno. Los cristianos luteranos, al ver en Jesucristo el origen de la vida y luz espiritual, adoptaron este símbolo para expresar y vivir su fe en torno a la persona del Mesías.
Significado. El círculo de follaje verde, recuerda la eternidad de Dios y nos hace pensar en los miles de años de espera del Mesías, desde Adán hasta su nacimiento y, en la actual espera de la segunda venido de Cristo. El color verde significa la esperanza de la vida.
Las cuatro velas que se colocan alrededor, significan la luz que disipan las tinieblas del pecado, son tres de color morado, que hablan del deseo de conversión y una rosa que habla de la alegría vivida con María, por la inminente llegada de Jesús.La vela blanca del centro es la Luz de Jesús que con su nacimiento, viene a iluminar definitivamente la vida del hombre.
Celebración. Es una costumbre que reúne a la familia, pues es allí en donde se sugiere la celebración. La familia unida hace una oración en torno a la corona, con alguna meditación alusiva a las lecturas dominicales; se enciende una vela cada semana cantando algo que hable de la espera del Salvador. La noche del 24 de diciembre con las cuatro velas encendidas, se enciende por último la vela blanca cantando villancicos y se "acuesta al niño Jesús" en el nacimiento, como de costumbre, desde luego después de haber leído el Evangelio del relato del Nacimiento en Belén y de haber hecho una reflexión y oración todos juntos. Generalmente en los templos se reparten hojas con oraciones sugeridas para esta celebración.

El Adviento

Posted by Ictus on martes, noviembre 24, 2009

Hola! En la Iglesia católica estamos iniciando un nuevo Año Litúrgico. Como cada año, por estas fechas (fines de noviembre), comenzamos a recordar los sucesos más importantes del plan de salvación de Dios para el hombre y, claro está que el primero de ellos es el Nacimiento de Jesucristo: la hermosa fiesta de Navidad.
La redención del hombre se debe a la muerte y Resurrección de Jesús, es decir a la Pascua, pero es lógico celebrar el inicio de esa gran manifestación del amor de Dios, o sea, su venida al mundo, "Adviento".
Navidad y Adviento no son fiestas independientes. El Adviento nació como tiempo de preparación para celebrar la fiesta de la Navidad, igual que la Cuaresma respecto a la Pascua.
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